As Quatro Nobres Verdades do Budismo e o Caminho Óctuplo

Aposto que você já ouviu falar sobre Buda. Mas conhece as Quatro Nobres Verdades do Budismo?  

Esses ensinamentos de Buda são a base de todo o pensamento budista, portanto, fundamentais para seu entendimento.

Engana-se quem pensa que o budismo é algo distante de nós. 

Essa filosofia surgida no oriente, tem aspectos práticos bem simples e que podem ser aplicados por qualquer pessoa que queira ter uma vida mais rica, mais satisfatória e com menos sofrimento. 

Vamos entender primeiro quem foi Buda e como tudo isso surgiu

Buda Shakyamuni 

Buda Shakyamuni nasceu por volta de 563 a.C.

Ele veio ao mundo como príncipe, e vivia em uma região onde hoje fica situado o Nepal. Seu nome era Sidarta Gautama.

Vivendo em meio a regalias de todos os tipos, o jovem príncipe não tinha conhecimentos aprofundados sobre a realidade da vida. 

Um dia teve um encontro com questões da vivência humana que ele até então desconhecia: encontrou um mendigo; uma pessoa enferma; um velho e um cadáver.

Pode nos causar estranheza, afinal, para nós, simples mortais, são coisas comuns da vida. 

Mas, para ele, era desconhecido o sofrimento humano causado pela:

• Miséria
• Doença
• Velhice
• Morte.

Intrigado pela descoberta, e por ter passado anos nessa ilusão, Sidarta Gautama decidiu deixar para trás tudo que conhecia até então. 

Abandonou sua família e seu reinado repleto de riquezas e segurança e partiu rumo ao desconhecido para aprender mais sobre a vida.

Em meio a muita disciplina, estudos práticos, meditação e uma profunda observação das suas experiências, Sidarta conseguiu atingir o Nirvana. Tornando-se então Buda, que é uma palavra que significa “desperto, iluminado”.

Ele passou então a compartilhar seus aprendizados. E assim, nasceu o budismo, uma das linhas de pensamento mais difundidas até hoje.

Atingir o Nirvana é Possível?

Mas como atingir o estado de Nirvana, conhecido também como iluminação?

É realmente possível?

Muitas pessoas entendem o Nirvana como “paraíso” ou algo inalcançável para a maioria das nós.

Mas pode ser muito mais simples do que isso!

Nirvana seria um “estado de espírito”, onde se alcança a paz e a sabedoria.

Depois de alcançar a iluminação, Buda, passou a vida disseminando as ferramentas que havia descoberto para que qualquer pessoa pudesse alcançar esse estado também.

As Quatro Nobres Verdades do Budismo

No percurso de alcançar a iluminação, Buda tomou conhecimento do que ele chamaria de “As Quatro Nobres Verdades”. 

São elas:

• Nobre Verdade #1: A Realidade do Sofrimento (Dukkha)
• Nobre Verdade #2: A Realidade da Origem do Sofrimento (Samudaya)
• Nobre Verdade #3: A Realidade da Cessação do Sofrimento (Nirodha)
• Nobre Verdade #4: A Realidade do Caminho para a Cessação do Sofrimento (Marga ou Magga) 

Vamos conhecer de forma mais profunda cada uma delas.

Primeira Nobre Verdade: O Sofrimento (Dukkha)

A Primeira Nobre Verdade de Buda é de que a vida de todos nós é repleta de sofrimento ou insatisfação constante. Em sânscrito: dukkha.

Sabe aquela sensação de que sempre está faltando alguma coisa?

Pois é. Lutamos para alcançar determinado objetivo, ficamos super felizes quando conseguimos, mas, logo depois, começamos a nos sentir infelizes de novo.

São diversos os tipos de sofrimentos ou insatisfações que teremos ao longo da vida. E, segundo Buda, eles sempre existirão.

Seja por questões internas, como ansiedade, depressão, ciúmes e dor nas costas, por exemplo…

…ou, externas, como a morte de um ente querido, um acidente, guerras, catástrofes etc.

Sofremos quando:

• Nascemos;
• Ficamos doentes;
• Perdemos um amor;
• Envelhecemos…

Essa é a condição humana.

Ou seja, nesta vida o sofrimento é inevitável.

Nesta vida o sofrimento é inevitável.

E não é possível que encontremos neste mundo a total satisfação.

Essa seria a realidade da vida, segundo a Primeira Nobre Verdade.

Parece ruim, não é? 

Mas calma. Esse ensinamento de Buda não vem para nos deixar tristes ou desesperados.

E sim por acreditar que precisamos estar cientes dessa verdade para que possamos agir sobre ela e tenhamos, assim, mais chances de atingir a iluminação. Ou, pelo menos, melhorar um pouco nossa existência.

Agora que sabemos que a vida é carregada de sofrimento e insatisfação, vamos entender o porquê.

Segunda Nobre Verdade: A Origem do Sofrimento (Samudaya)

A Segunda das Quatro Nobres Verdades do Budismo nos diz que todo sofrimento tem uma causa. Em sânscrito, samudaya.

Para a filosofia budista, a causa do nosso sofrimento está no apego que temos pelas coisas.

Você já reparou como muitas vezes ficamos buscando algo, como se aquilo sim fosse trazer a nossa felicidade de fato?

E finalmente conseguimos!

Então, por um instante sentimos uma sensação boa.

Mas, de repente, aquele vazio começa a surgir de novo… E aí, achamos que é outra coisa que falta. E não tem fim!

Depois de repetir essas coisas, por três ou dez vezes, finalmente a gente percebe que, embora sejam todas válidas, não são elas que vão nos deixar felizes ou satisfeitos pela vida toda.

E sabe por quê?

Para o budismo, todas as coisas relacionadas aos nossos desejos são ilusórias. 

Para o budismo, todas as coisas relacionadas aos nossos desejos são ilusórias.

Sofremos por perseguir coisas que não são verdadeiras.

Ficou confuso? 

Eu explico…

Buda ensinou, que sofremos pelo desejo constante, que é um ciclo interminável.

Primeiro vem a Insatisfação, o que gera um Desejo. Então, lutamos pela Realização do Desejo e conseguimos uma Satisfação Momentânea. Mas logo volta a Insatisfação e tudo se repete.

Viu como é um ciclo repetitivo? 

Percebe como são os desejos que nos fazem sempre voltar à insatisfação?

Bom, agora sabemos que o quê nos faz sofrer é o desejo. Tanto pelas coisas ou quanto pelos nossos estados mentais ou emocionais. 

Sim! Até mesmo desejar estar feliz o tempo todo pode nos trazer sofrimento.

Mas como parar de sofrer? Será que é mesmo possível?

Buda nos diz que sim, tem saída.

Terceira Nobre Verdade: Cessação do Sofrimento (Nirodha)

A Terceira Nobre Verdade de Buda nos fala sobre a cessação do sofrimento. Em sânscrito, nirodha.

Para o budismo, encontraremos a paz ou o estado de nirvana ao nos libertarmos de todos os desejos. 

Isso porque, ao desejarmos coisas transitórias, estamos perseguindo ilusões e repetindo sempre um ciclo que parece não ter fim.

Você agora deve estar se perguntando:

Mas então não posso desejar nada?

Para o Budismo, desejar “não desejar” já é um apego.

Para o Budismo, desejar “não desejar” já é um apego.

Talvez, para nós, que ainda não somos iluminados, o melhor seja viver com mais leveza.

E se não nos é possível ainda viver sem desejo, ao menos refinar aquilo que desejamos.

Que tal trocar esses desejos…

• Carro de luxo
• Roupa da moda
• Corpo perfeito
• Fama

…pelos desejos abaixo?

• Criar um projeto social
• Plantar árvores
• Criar uma horta em casa
• Ajudar crianças ou idosos
• Desenvolver um bom coração

Viu como pode ser mais fácil do que parece?

Só cuidado para não ficar obcecado com seus desejos, mesmo que sejam positivos. Tente equilibrar isso.

Bom, até aqui aprendemos três das Quatro Nobres Verdades do Budismo:

1. A vida é um ciclo de sofrimento infinito
2. Sofremos por desejar as coisas
3. Desejamos ilusões e a saída é parar de desejar

Legal, mas como superar o sofrimento e sair desse ciclo de insatisfação?

Buda nos apresenta a saída…

Quarta Nobre Verdade: O Caminho Para a Cessação do Sofrimento (Marga ou Magga)

A Quarta Nobre Verdade de Buda diz que existe um caminho prático para parar de sofrer. Em sânscrito, marga ou magga.

Esse caminho é chamado de Nobre Caminho Óctuplo ou Caminho de Oito Aspectos.

É conhecido também como Caminho do Meio, por buscar equilíbrio e evitar os extremos.

Através desses oito ensinamentos de Buda, podemos alcançar uma vida mais plena. O tal Nirvana.

Ou, pelo menos, nos aproximar cada vez mais da iluminação.

Certo, agora que vimos o que são as Quatro Nobres Verdades do Budismo, vamos conhecer a parte prática que ele nos ensinou: o Caminho Óctuplo.

O Nobre Caminho Óctuplo ou Caminho de Oito Aspectos

1. Compreensão Correta (Samyag-drsti)

O primeiro ponto do Caminho Óctuplo do Budismo é a compreensão correta.

Como vimos, para o budismo a vida é uma experiência de sofrimento. 

Geralmente, buscamos realizar nossos desejos através de coisas transitórias e acabamos sofrendo novamente.

Por isso, entender muito bem a motivação por trás de nossas escolhas faz toda a diferença.

2. Intenção Correta (Samyak-samkalpa)

Buda ensina que pensamento também é ação e ajuda a criar nossa realidade.

Aquilo que pensamos, altera como nos sentimos.

Então, é importante aprender a perceber aquilo que pensamos e agir no sentido de mudar ciclos mentais que possam estar nos fazendo mal.

3. Fala Correta (Samyag-vac)

Dizer palavras inúteis, fazer fofocas, magoar as pessoas com aquilo que falamos, são coisas que podem trazer muito sofrimento.

Então, escolher sempre as melhores palavras para serem ditas e aprender a dizê-las no momento certo, pode poupar a nós e aos outros diversos problemas e insatisfações. 

4. Ação Correta (Samyak-karmanta)

O quarto ensinamento do Caminho Óctuplo nos diz que nossas atitudes também nos influenciam.

É através de nossa maneira de agir que vamos construindo aquilo que somos ou seremos.

Portanto, ter atenção àquilo que estamos fazendo é essencial no caminho de causar menos sofrimentos para nós e para os que nos cercam.

5. Meio de Vida Correto (Samyag-ajiva)

Não há como viver em paz sem ter um meio de vida digno, segundo o quinto ensinamento do Caminho de Oito Aspectos.

Ter um trabalho honesto, que não cause mal a ninguém, e até gastar menos do que se ganha, é essencial ao meio de vida correto e nos traz mais paz de espírito.

6. Esforço Correto (Samyak-vyayama)

Buda salientou a importância do nosso empenho para mudar todas as atitudes, pensamentos, falas e modos de viver que estejam nos fazendo sofrer ou aos demais.

Não basta sabermos que algo não está legal. Precisamos nos esforçar para mudar.

A disciplina de trocar esses padrões negativos por coisas positivas e benéficas é o que pode nos ajudar também a alcançar o nirvana.

7. Atenção Correta (Samyak-smrti)

Ter atenção correta ao que sentimos, pensamos e à nossa maneira de agir é a sétima lição do Caminho Óctuplo.

Conseguir perceber com clareza o que acontece dentro e fora de nós é o que fará com que tenhamos consciência sobre qual ponto precisamos melhorar para diminuir a insatisfação em nossa trajetória de vida.

8. Concentração Correta (Samyak-samadhi)

Concentração correta é a ferramenta poderosa que pode nos ajudar a ter atenção a todas as práticas que Buda ensinou no Caminho de Oito Aspectos.

Todos os ensinamentos deste caminho de Buda estão interligados, e é a nossa capacidade de concentração que garantirá que tenhamos sucesso em seguir esses ensinamentos e ter uma vida mais plena e com menos sofrimento. 

Conclusão

As Quatro Nobres Verdades do Budismo podem parecer duras e inalcançáveis. Mas, pelo contrário, são bem praticáveis.

Ter como meta atingir o nirvana ou alcançar a iluminação pode nos prejudicar e nos fazer desistir.

Mas se resolvermos pelo menos colocar em prática no dia a dia e dar o nosso melhor, sem muita pressão, é bem provável que nossa vida melhore muito.

Com esses ensinamentos e práticas de Buda, e sabendo melhor sobre a realidade da vida, podemos atuar no sentido de mudar aquilo que nos faz sofrer.

Gostou dessas lições de Buda? Concorda com essa visão do budismo? 

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Vamos adorar saber o que você pensa!